비와 눈이 하늘에서 내려와 거기로 되돌아가지 아니하고
땅을 적셔서 땅이 열매를 맺게 하고 싹을 내게 하여
씨 뿌리는 자에게 씨를 주고 먹는 자에게 빵을 주게 하는 것 같이 (사55:10-하단박스)
물은 땅을 적셔서 땅이 열매를 맺게 하고 싹을 내게 하여
씨 뿌리는 자에게 씨를 주고 먹는 자에게 빵을 줍니다 (사55:10).
성령은 예수님을 믿는 사람 안에 거하며 믿음을 자라게 하고,
성령의 열매를 맺게 하고, 영의 양식을 제공합니다.
물이 생명을 낳듯, 성령도 생명을 주십니다.
성령은 생명이신 주님이기 때문입니다.
주님은 성령을 물에 비유하셨습니다.
물은 무척이나 중요하고 일상적이고 평범합니다.
성령 역시 생명을 주고, 생명을 유지시키는 중요한 일을 하고, 삶의 모든 부분에서 늘 함께 합니다.
1. 유연함
물은 유연합니다.
막히면 돌아가고 어디든 흘러갑니다.
고요하게 흐르지만 전진합니다.
흐르면서 일을 합니다.
생명을 살리고, 순환시키고, 소생시킵니다.
성령도 그렇습니다.
물이 어디나 스며들 듯 성령 또한 어디나 스며듭니다.
거부하거나 밀봉하지 않는 한 어디나 거합니다.
그리스도로 거듭난 사람은 어떤 사람이든지 차별없이 받아 주십니다.
사람의 수만큼 다양하고, 별난 사람이라도 거듭나기만 하면 생명을 주고, 자라나게 합니다.
아무리 더럽고, 추한 인간도 성령이 더러움을 씻어주고, 깨끗하게 해 줍니다.
물은 색깔이 없고, 형체가 없고, 스며들어 버리면 감추어져 버립니다.
성령은 우리 몸 안에 거하기에 보이지 않고, 형태가 없습니다.
그러나 열매를 통해 드러내 보입니다.
뿌리를 자라게 하고 열매를 맺게 하는 물의 속성처럼, 성령도 그렇습니다.
물은 위에서 아래도 흐릅니다.
점점 낮은 곳으로 흘러 강을 이루고 바다를 이룹니다.
성령도 자신을 높이지 않습니다.
오직 하나님을 높여 드리면서 사람 속에서 충만하게 합니다.
물은 맑고, 순수합니다.
성령도 그렇습니다.
자극적이지 않고, 화려하지 않습니다.
자극적이지 않지만 평안과 기쁨으로 마음을 지배하게 합니다.
2. 부드러우면서 강한 역사
물은 부드러우면서 강합니다.
물을 주면 메마른 땅이 옥토가 됩니다.
사막이 초원이 되고,
싹이 나고 열매가 맺힙니다.
광야가 열매를 맺는 밭이 되고, 열매를 많이 맺던 밭은 숲이 됩니다 (사32:15).
성령이 임하면 변화가 시작됩니다.
충만해 질수록 열매가 주렁 주렁 열립니다.
가뭄 속에서 혼의 만족을 주며, 뼈를 기름지게 하여 물 댄 동산 같이 되고, 물이 끊어지니 않는 샘 같이 됩니다 (사58:11)
성령이 그 역할을 합니다.
3. 반석에서 나오는 물
광야라 할지라도, 메마른 땅이라 할지라도, 사막이라 할지라도, 반석에서 물을 내신 주님이 어디서든 물을 주십니다.
물을 주시고, 우물을 솟아나게 하십니다 (민21:15-17).
광야에서 반석을 쪼개 물을 냈던 것처럼 (시78:15-16),
성령은 반석되신 예수 그리스도를 통해 옵니다.
예수 그리스도를 통하지 않는 영은 하나님의 영이 아닙니다.
주님은 광야 생활을 하던 이스라엘에게 반석에서 나오는 물을 주셨습니다.
이 물은 하늘에서 내린 비나 땅에서 솟아난 지하수가 아니라 반석에서 나온 물이었습니다.
주님은 광야에서 반석을 쪼개시고 매우 깊은 곳에서 나온 물을 주셔서 마시게 했습니다 (시78:15).
이 물은 적은 양이 아니라 시냇물이 흘러 넘치도록 흐르는 물입니다 (시78:20).
마른 땅에 강 같이 흘러내린 물입니다 (시105:41).
이 반석은 바로 예수 그리스도입니다 (고전10:4).
이들은 주님으로부터 나온 물, 영적인 음료를 마셨던 것입니다.
주님은 생수의 근원이며 주님으로부터 물이 나와 강을 이룹니다.
[관련구절]
- 싹을 내게하고 씨를 주는 물
* 사55:10 비와 눈이 하늘에서 내려와 거기로 되돌아가지 아니하고 땅을 적셔서 땅이 열매를 맺게 하고 싹을 내게 하여 씨 뿌리는 자에게 씨를 주고 먹는 자에게 빵을 주게 하는 것 같이
- 열매를 맺게 하는 성령
* 사32:15 마침내 그분께서 높은 곳으로부터 영을 우리에게 부어 주시리니 광야가 열매를 많이 맺는 밭이 되며 열매를 많이 맺던 밭은 숲으로 여겨지리라.
- 물댄 동상
* 사58:11 또{주}가 너를 항상 인도하여 가뭄 속에서도 네 혼을 만족시키며 네 뼈를 기름지게 하리니 너는 물 댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 물 샘 같으리라.
- 물을 주시고, 우물을 솟아나게 하심
* 민21:15-17
아르의 거처로 내려가는 시내들의 개울에서와 모압의 경계에 놓인 곳에서 행하였도다, 하였더라.
/ 그들이 거기서 브엘로 갔는데 그것은 {주}께서 모세에게 말씀하시기를, 백성을 함께 모으라. 내가 그들에게 물을 주리라, 하시던 우물이니라.
/ ¶그때에 이스라엘이 이 노래를 부르되, 오 우물아, 솟아나라. 너희는 우물에게 노래하라.
- 반석에서 나온 물
* 시78:15-16 광야에서 반석을 쪼개시고 광대하게 깊은 곳에서 나온 물을 그들에게 주어 마시게 하시며
/ 또 그 반석에서 시내들을 내사 물들이 강같이 흐르게 하셨으나
* 시78:20 보라, 그분께서 그 반석을 치시매 물들이 쏟아지고 시내들이 흘러넘쳤도다. 또 그들이, 그분이 빵도 줄 수 있으리요? 그분이 자신의 백성을 위해 고기도 마련할 수 있으리요? 하였도다.
* 시105:41 그분께서 반석을 여시매 물들이 솟아 나와 마른 곳에서 강같이 흘렀으니
- 영적 반석은 그리스도
* 고전10:4 모두가 같은 영적 음료를 마셨느니라. 그들이 자기들을 따라가던 영적 [반석]으로부터 마셨는데 그 [반석]은 그리스도였느니라.
[성경비교] 사55:10
1. For (왜냐하면)
2. rain cometh down, and the snow from heaven (비는 내리고, 눈은 하늘로부터 온다)
: rain and the snow come down from heaven (비와 눈이 하늘에서 내린다)
3. but (그러나) : without (~없이)
4. bring forth and bud (싹이 돋게 한다)
: making it bud and flourish (그것을 싹이 나게 하고 번성하게 한다)
5. it may give seed to the sower (씨 뿌리는 자에게 씨를 줄수 있다)
: it yields seed for the sower (그것은 씨뿌리는 자에게 씨를 준다)
6. bread to the eater: (먹는 자에게 빵을 ~)
: bread for the eater, (먹는 자를 위한 빵)
이사야55:10 열매를 맺게 하고 싹을 내게 하다
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흠정역, 한킹, 권위역 / KJV
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개역성경·개역개정판 / NIV
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비와 눈이 하늘에서 내려와 거기로 되돌아가지 아니하고 땅을 적셔서 땅이 열매를 맺게 하고 싹을 내게 하여 씨 뿌리는 자에게 씨를 주고 먹는 자에게 빵을 주게 하는 것 같이 (흠정역)
비와 눈이 하늘에서 내려 그곳으로 다시 돌아가지 않고 땅을 적셔서 싹을 내어 뿌리는 자에게 씨를 주고 먹는 자에게 양식을 줌과 같이 (한킹)
왜냐하면 비와 눈이 하늘에서 내려와 거기로 되돌아가지 않고, 땅을 적셔서, 움이 돋게 하며, 싹이 나게 하여, 씨 뿌리는 자에게 씨를 주고, 먹는 자에게 빵을 주는 것처럼 (한국어 권위역)
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비와 눈이 하늘에서 내려서는 다시 그리로 가지 않고 토지를 적시어서 싹이 나게 하며 열매가 맺게 하여 파종하는 자에게 종자를 주며 먹는 자에게 양식을 줌과 같이 (개역)
이는 비와 눈이 하늘로부터 내려서 그리로 돌아가지 아니하고 땅을 적셔서 소출이 나게 하며 삭이 나게 하여 파종하는 자에게 종자를 주며 먹는 자에게 양식을 줌과 같이 (개정)
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For as the rain cometh down, and the snow from heaven, and returneth not thither, but watereth the earth, and maketh it bring forth and bud, that it may give seed to the sower, and bread to the eater: (KJV)
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As the rain and the snow come down from heaven, and do not return to it without watering the earth and making it bud and flourish, so that it yields seed for the sower and bread for the eater, (NIV)
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