킹제임스성경공부

창세기 파노라마15: 창49:19 [갓]

갓은 군부대가 그를 이길 것이나 마지막에는 그가 이기리로다 (창49:19 표킹) 1. 갓에 대한 예언과 성취 ① 야곱의 예언야곱은 갓이 군부대에게 정복당하지만 마지막에 이기게 될 것을 예언했습니다 (창49:19).예언 대로 갓은 가장 먼저 앗시리아의 포로가 되었지만 끝에는 승리자가 되었습니다. ② 갓이 차지한 땅갓은 요르단강을 건너지 않고 요르단 동편에 안주했으므로 하나님이 약속한 가나안 땅에서 살지 못하고 이스라엘 변방 지역에서 외침과 전쟁을 자주 겪었습니다. 그들의 선택으로 차지한 땅에서 늘 적의 공격에 늘 시달리면서 전투를 준비하며 위협 속에서 살았습니다. 요르단 동쪽에는 갓 지파 뿐 아니라 르우벤, 므낫세 반 지파도 있었는데, 이들 역시 외부 공격에 항상 노출되어 있었기에 계속 공격을 받았고, 다..

단은 이스라엘의 지파들 중 하나로서 그의 백성을 심판하리로다 (창49:16 표킹) 단은 길가에 있는 뱀이 되며,행로에 있는 살모사가 되며,그것이 그 말의 발꿈치들을 물어 그를 탄 자가 뒤로 떨어지게 합니다 (창49:17). 1. 심판의 도구 단 지파를 통해 이스라엘 모든 지파가 심판받는 도구로 쓰입니다 (창49:16).단 지파는 뱀과 살모사로 표현되었으므로 마귀와 관련되어 있습니다. 뱀은 간교한 짐승이며 (창3:1).여자의 씨의 발꿈치를 상하게 하는 존재입니다 (창3:15). 또 단 지파는 사자 새끼로 증거되었습니다 (신33:22).마귀도 울부짖는 사자입니다 (벧전5:8).마귀는 심판의 대상이며, 멸망받을 존재입니다. 2. 단의 결함 ① 단의 출생단은 출생부터 문제가 있었습니다.라헬이 레아를 시기하여 출..

네게 믿음이 있느냐? 그것을 하나님 앞에서 너 자신을 위해 가지고 있으라... (롬14:22-하단박스) 믿음이 있습니까? (롬14:22)(각자 자신에게 물어 봅시다) 믿음은 대상이 있어야 하고 근거가 있어야 하고 증거가 있어야 하고 결과가 있어야 합니다. 믿음의 대상은 하나님입니다 (막11:22, 행16:31).근거는 말씀입니다 (롬10:8, 딤전4:6).증거는 내 안에 계신 성령입니다 (고전12:7).믿음의 결과는 혼의 구원입니다 (벧전1:9). 이중 하나라도 빠지면 믿음이 아닙니다. 1. 믿음은 말씀에서 나옵니다 말씀 없이 믿음이 존재할 수 없습니다.믿음은 말씀을 들음에서 나기 때문입니다 (롬10:17). 하나님은 말씀하시는 하나님입니다.하나님은 자신의 아들을 통하여 우리에게 말씀하십니다 (히1:2)..

잇사칼은 두 짐들 사이에 웅크리고 앉은 힘센 나귀로다 (창49:14 표킹) 1. 웅크리고 앉은 나귀 야곱은 “잇사칼은 두 짐들 사이에 웅크리고 앉은 힘센 나귀로다”라고 했습니다. (창49:14). ‘두 짐들 사이에 웅크리고 앉아 있다’는 표현은 압제 아래서 섬기는 모습이며,묵묵히 일하는 겸손한 나귀의 모습이기도 합니다. 반면 나귀는 성실하고 우직하며, 힘이 셉니다.잇사칼은 힘이 있음에도 불구하고 자기를 드러내지 않고, 묵묵히 일하는 성실한 모습을 보여줍니다. 2. 힘센 나귀 잇사갈은 나귀처럼 힘이었고, 강한 사람입니다.잇사갈 지파에서 용맹한 전사가 많이 배출되었습니다.그의 종족은 다 큰 용사였습니다 (대상7:1-5). 이스라엘 왕국의 3대 왕인 바아샤가 잇사갈 출신이고,아비멜렉 이후에 이스라엘을 수호하기..

스불룬은 바다의 항구에 거하리로다.그리고 그는 선박들의 항구를 위한 곳이 되리로다.그의 경계는 지돈까지 미치리로다 (창49:13 표킹) 1. 스불룬의 유업 스불룬은 바다의 항구에 거하고, 그의 경계는 지돈까지 미칩니다 (창49:13). 야곱은 스불론의 땅이 지돈까지 미친다고 예언했지만 사사 시대에 그의 땅은 내륙에 있었습니다.오히려 티레와 지돈 땅은 아셸이 상속받았습니다. 스불론의 땅은 잇사갈, 납탈리, 아셸에 둘러싸였습니다.[잇사갈 지파의 북쪽, 납탈리의 남서쪽인 가나안 북부 지역, 아셀 지파의 동쪽] 그러므로 지돈을 언급한 야곱의 예언은 천년왕국 때 성취될 예언입니다.천년 왕국에서 스불룬은 지돈까지 미치는 확장된 유업을 얻을 것입니다. 천년왕국을 예언한 에스겔은 스불룬의 대문을 보았습니다 (겔48:3..

왕홀이 유다에게서 떠나지 않을 것이요, 입법자도 그의 두 발 사이에서 떠나지 않을 것이니, 실로가 올 때까지라.그리고 그에게 백성의 모임이 있으리로다 (창49:10 표킹)​1. 유다에게 예언한 야곱 야곱은 유다에게 예언하면서 왕홀(sceptre), 입법자(lawgiver), 실로(Shiloh)를 언급했습니다 (창49:10).이 예언은 예수 그리스도와 관련되어 있고, ‘통치자’를 뜻하는 말들입니다. 왕홀이 유다에게서 떠나지 않을 것이며,입법자도 실로가 올 때까지 떠나지 않을 것입니다. 실로는 메시아(그리스도)를 의미하며 유다 지파에서 그리스도가 태어나신다는 예언의 말씀입니다.[실로는 하나님의 집, 즉 성막이 있었던 장소이기도 합니다 (삿18:31).] 예수님은 유다지파의 사자이며 (계5:5),우리 주께서는..

그리고 야곱이 자기 아들들을 불러 이같이 말하였더라.“너희는 함께 모일지니, 마지막 날들에 너희에게 닥칠 일을 내가 너희에게 알려주려 하노라. (창49:1 표킹) [아들들에 대한 예언]야곱은 자기 아들들을 불러 마지막 날들에 닥칠 일들을 알려주었습니다 (창49:1). 1. 르우벤 야곱은 과거에 르우벤이 행한 부도덕한 일을 언급하며 그가 물같이 불안정하고 탁월하지 못하다고 했습니다 (창49:4). 르우벤은 야곱의 첫 태생으로서 막강함과 탁월함을 갖고 태어났음에도 물같이 불안정한 지파가 되었습니다. 르우벤은 장자이므로 통치권(왕)이나 제사장직도 얻을 수 있고, 메시아의 통로도 될 수 있었으나 아버지의 침상을 더럽힌 부도덕함으로 인해 특권을 잃었습니다. 장자권은 요셉에게 주어졌고, 성막을 섬기는 제사장의 특권..

그런즉 이제 너의 두 아들, 곧 내가 이집트에 있는 너에게로 오기 전에 이집트 지역 가운데서 너에게 태어난 에프라임과 므낫세는 내 것이라. 르우벤과 시므온과 같이 그들은 내 것이 되리라 (창48:5 표킹) 1. 손자를 아들로 인정한 야곱 요셉의 두 아들 에프라임과 므낫세는 야곱의 것이 되었습니다 (창48:5). 야곱은 르우벤과 시므온과 같이 에프라임과 므낫세를 자신의 아들들로 공식적으로 인정했고, 자신이 받은 아브라함의 복을 요셉의 아들들에게 상속했습니다. 야곱의 예언은 에프라임과 므낫세로 시작되었으므로 자신의 아들들보다 손자들에게 먼저 예언한 것입니다. 야곱은 형이 아우를 섬기리라는 말씀을 손자들에게도 적용하여 에브라임을 므낫세보다 앞세웠습니다.에프라임은 므낫세의 동생이지만 야곱에 의해 장자의 축복을 ..

이때 이스라엘은 자신의 모든 자식들보다 요셉을 더 사랑하였으니, 그가 그의 노년에 얻은 아들이었던 까닭이라.그런즉 그가 그에게 채색 외투 한 벌을 만들어 주었더라 (창37:3 표킹) 1. 아버지의 사랑과 형제들의 미움을 받는 요셉 이스라엘이 자신의 모든 자식들보다 요셉을 더 사랑했으며 노년에 얻은 아들이기에 그에게 채색옷을 만들어 주었습니다 (창37:3). 야곱(이스라엘)의 편애로 인해 가족 불화가 생겼으며, 요셉은 형제들에게 미움을 받았습니다.더구나 요셉이 곡식 단들이 경의를 표하는 꿈, 해와 달과 열한 개의 별들이 경의를 표하는 꿈 이야기를 함으로 형제들이 더욱 시기하고 증오했습니다 (창37:5). 형제들은 요셉을 대적하여 살해하려고 구렁 속에 요셉을 빠뜨리고 미디안족 상인들에게 은화 스무 개로 요셉..

이제 에서의 세대들이 이러하니, 에서는 에돔이라 (창36:1 표킹). 1. 에서의 세대들에서는 에돔입니다 (창36:1).에서는 에돔족들의 조상입니다 (창36:9). ① 가나안에서 형성된 세대들에서는 가나안의 딸들 중에서 아내들을 데려왔습니다 (창36:2). 그의 아내 아다는 엘리파즈를 낳았고 (창36:4),바셰맛은 르우엘을 낳았고 (창36:4),아홀리바마는 여우시와 야알람과 코라를 낳았습니다 (창36:5). 엘리파즈는 욥의 친구와 같은 이름이며 (욥2:11, 4:1),르우엘은 모세의 장인의 이름과 같으며 (출2:18),코라는 광야에서 반역을 주도한 코핫의 손자 코라와 이름이 같습니다 (민16:1-3). ② 세일산으로 이동에서는 야곱을 떠나 아내들과 자녀들을 데리고 세일산으로 이동했습니다.이는 재물들이 늘..