롬5:20 - 율법과 은혜

또한 율법이 들어온 것은 범죄가 넘치게 하려 함이거니와

죄가 넘친 곳에 은혜가 더욱더 넘쳤나니 (롬5:20-하단박스)

 

1. 죄가 넘치게 하는 율법

율법이 들어온 것은 범죄가 넘치게 하려 함입니다 (롬5:20).

 

죄가 넘치게 한다는 것은 율법이 죄를 만든다는 것이 아니라,

죄를 죄라고 알려줌으로써 얼마나 많은 죄를 짓고 사는지 알게 해 준다는 것입니다.

 

율법 밖에서 죄를 지은 자들은 율법 밖에서 멸망하고

율법 안에서 죄를 지은 자들은 율법으로 심판을 받습니다 (롬2:12).

 

그러므로 율법이 없다고 해서 죄가 없는 것이 아닙니다.

율법이 없다해도 사람에게는 본성의 법, 생각의 법이 있습니다.

 

율법이 없을 때도 죄가 있었고 사망이 있었습니다.

그러나 율법이 없으면 죄가 죽었기 때문에 (롬7:8-9)

죄를 죄로 인정하지 아니했던 것입니다 (롬5:13).

 

[죄가 죽었다는 것은 죄책감이나 양심의 가책을 못 느끼고, 심판에 대한 두려움을 갖지 못하는 상태를 의미합니다.]

 

율법은 죄가 무엇인지 가르쳐 주고,

죄인임을 깨닫게 하는 역할을 합니다.

 

사람은 죄의 본성을 가지고 태어나므로 어릴 때부터 악합니다.

어떤 사람들은 사람이 태어날 때는 선하다는 성선설을 주장하지만,

율법을 통해 사람은 예외없이 죄를 범한다는 것을 알게되고,

모든 사람이 죄인이라는 것을 깨닫게 됩니다.

 

2. 죄의 본성

사람은 모태 속에서 불법 중에 수태되는 존재입니다 (시51:5).

죄의 본성을 가지고 태어나기에

어려서부터 생각과 상상이 악하고 (창8:21),

생각 속에 음행이 있습니다.

 

성경은 “누구든지 여자를 보고 그녀에게 음욕을 품는 자는 이미 마음속으로 그녀와 간음하였다”라고 증거합니다 (마5:28).

 

사람은 죄를 지어서 죄인이 아니라 죄인이기에 죄를 짓는 것이고,

죄를 범하고 죄들 가운데 죽습니다 (엡2:1).

비록 육체가 살아있다해도 죄 가운데 죽은 자입니다 (엡2:5, 골2:13).

 

죄로 인해 죽음이 왔으므로

죽음을 피할 수 없는 인간은 예외없이 죄인입니다.

 

죄는 행위에 있는 것이 아니라 마음 속에 있습니다.

마음에 있는 것이 입으로 나오게 되고 그것들이 사람을 더럽게 합니다 (마15:18).

 

사람을 더럽게 하는 것은 마음에 있는 악한 생각, 살인, 간음, 음행, 도둑질... 부정한 것, 더러운 것들입니다 (마15:19).

사람의 마음은 만물보다 거짓되고 극도로 사악합니다 (렘17:9).

 

3. 하나님은 왜 죄를 허락하셨을까?

하나님은 첫 인간에게 선택의 기회를 주었습니다.

 

선악을 알게하는 나무에서 나는 것을 먹지 말라고 명하셨기에

인간은 명령에 순종할 수고 있고 불순종할 수도 있었습니다.

 

인간이 하나님께 불순종할 가능성이 있음에도 불구하고 선택의 기회를 준 것은 죄에 대한 해결책이 있기 때문입니다.

 

즉 하나님께서 아담이 죄를 짓는 것을 막지 않으신 것은

인간의 선택과 의지를 존중하셨기 때문이며,

죄를 짓는다 해도 해결책을 가지고 있었기 때문입니다.

 

하나님은 죄인들이 하나님의 은혜로 값없이 의롭게 되는 방법을 준비하셨습니다.

죄와 죄의 삯인 사망을 해결하기 위해 자신의 몸으로 대신 값을 지불하고 믿는 자들을 의롭게 만드셨습니다.

 

인간이 죄인의 신분을 벗는 방법은

죄의 몸이 죽고 새 몸을 입는 것입니다.

 

옛 사람이 죽고 새사람이 사는 방법은 복음을 듣고 믿음으로 가능합니다.

예수 그리스도의 피로 씻음 받은 혼은 새롭게 됩니다 (히9:14, 계1:5 – 그리스도의 피).

 

한 번 죽는 것은 사람들에게 정해진 것이요 이것 뒤에는 심판이 있지만 (히9:27),

한 번 예수 그리스도의 몸을 드리심으로 우리가 거룩하게 되었습니다 (히10:10).

 

죄인이 믿음으로 값없이 의롭게 되는 것은 하나님의 은혜입니다.

율법으로 인해 죄가 넘쳤지만,

죄가 넘친 곳에 은혜가 더욱 더 넘치게 되었습니다 (롬5:20).

 

[관련구절]]

- 율법과 은혜

* 롬5:20 또한 율법이 들어온 것은 범죄가 넘치게 하려 함이거니와 죄가 넘친 곳에 은혜가 더욱더 넘쳤나니

 

- 율법 밖, 율법 안

* 롬2:12 율법 밖에서 죄를 지은 자들은 또한 다 율법 밖에서 멸망하고 율법 안에서 죄를 지은 자들은 다 율법으로 심판을 받으리니

 

- 율법이 없으면 죄가 죽었기 때문

* 롬7:8-9 그러나 죄가 명령을 통해 기회를 타서 내 안에서 온갖 종류의 욕정을 이루었나니 이는 율법이 없으면 죄가 죽었기 때문이라.

 

/ 전에 율법이 없었을 때에는 내가 살아 있었으나 명령이 오매 죄가 되살아나고 나는 죽었도다.

 

- 죄를 인정하게 하는 율법

* 롬5:13 (율법이 올 때까지 죄가 세상에 있었으나 율법이 없을 때에는 죄를 죄로 인정하지 아니하였느니라.

 

- 죄 가운데 수태됨

* 시51:5 보소서, 내가 불법 가운데서 형성되었으며 내 어머니가 죄 가운데서 나를 수태하였나이다.

 

- 사람은 어려서부터 악함

* 창8:21 {주}께서 향기로운 냄새를 맡으시고 {주}께서 마음속으로 이르시되, 내가 다시는 사람으로 인하여 땅을 또 저주하지 아니하리니 이는 사람이 마음에서 상상하는 바가 어려서부터 악하기 때문이라. 내가 다시는 전에 행한 것 같이 모든 생물을 또 치지 아니하리니 * 마

 

- 마음에서 간음

* 마5:28 나는 너희에게 이르노니, 누구든지 여자를 보고 그녀에게 음욕을 품는 자는 이미 마음속으로 그녀와 간음하였느니라.

 

- 죄들 가운데 죽었던 자

* 엡2:1 또 그분께서 범법과 죄들 가운데서 죽었던 너희를 살리셨도다.

 

* 엡2:5 심지어 우리가 죄들 가운데서 죽었을 때에 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 받았느니라.)

 

- 죄 가운데 죽었던 자를 살리심

* 골2:13 또 너희의 죄들과 너희 육체의 무할례 가운데서 죽었던 너희를 하나님께서 그분과 함께 살리시고 너희의 모든 범법을 용서하셨으며

 

- 사람을 더럽게 하는 것

* 마15:18-19 그러나 입에서 나오는 그것들은 마음에서 나오며 그것들이 사람을 더럽게 하느니라.

 

/ 마음에서 악한 생각, 살인, 간음, 음행, 도둑질, 거짓 증언, 신성모독이 나오는데

 

- 거짓되고 사악한 마음

* 렘17:9 마음은 모든 것보다 거짓되고 극도로 사악하니 누가 그것을 알 수 있으리요?

 

- 그리스도의 피

* 히9:14 하물며 영원하신 성령을 통해 자신을 점 없이 하나님께 드린 그리스도의 피는 죽은 행위로부터 너희 양심을 얼마나 더 많이 깨끗하게 하여 살아 계신 하나님을 섬기게 하겠느냐?

 

* 계1:5 또 신실한 증인이시요 죽은 자들 중에서 처음 나신 분이시며 땅의 왕들의 통치자이신 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라. 우리를 사랑하사 자신의 피로 우리의 죄들에서 우리를 씻으시고

 

- 죽음과 심판

* 히9:27 한번 죽는 것은 사람들에게 정해진 것이요 이것 뒤에는 심판이 있나니

 

- 그리스도의 몸이 드려짐

* 히10:10 바로 이 뜻으로 말미암아 예수 그리스도의 몸이 단 한 번 영원히 드려짐을 통해 우리가 거룩히 구별되었노라.

 

[성경비교] 롬5:20

1. Moreover the law entered,

(더욱이 율법이 들어온 것은)

 

: The law was added

(율법이 더해졌다)

 

2. that the offence might abound.

(범죄로 하여금 넘치게 하려 함이다)

 

: so that the trespass might increase.

(범죄가 증가할 수 있다)

 

3. But where sin abounded,

(그러나 죄가 많은 곳에)

 

: But where sin increased,

(그러나 죄가 증가한 곳에)

 

4. grace did much more abound:

(은혜가 훨씬 더 넘쳤다)

 

: But where sin increased, grace increased all the more,

(그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤다)

 

로마서5:20 율법과 은혜

또한 율법이 들어온 것은 범죄가 넘치게 하려 함이거니와 죄가 넘친 곳에 은혜가 더욱더 넘쳤나니 (흠정역)   율법이 들어온 것은 범죄가 많아지게 하려는 것이라. 그러나 죄가 많아진 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 (한킹)   뿐만 아니라 율법이 들어온 것은 범죄로 하여금 넘치게 하려 함이다. 그러나 죄가 넘친 곳에 은혜가 훨씬 더 많이 넘쳤다. (한국어권위역)

율법이 가입한 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 (개역)   율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 (개정)   법이 생겨서 범죄는 늘어 났지만 죄가 많은 곳에는 은총도 풍성하게 내렸습니다. (공동번역)

Moreover the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much more abound: (KJV)   The law was added so that the trespass might increase. But where sin increased, grace increased all the more, (NIV)