요3:18 - 정죄를 받는 자와 받지 않는 자

그를 믿는 자는 정죄를 받지 아니하거니와

믿지 않는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하였으므로 이미 정죄를 받았느니라 (요3:18-하단박스).

 

1. 나쁜 초대

 

영원한 정죄에 임하는 초대가 있습니다 (요3:18).

그것은 하나님의 독생자의 이름을 믿지 않는 자들이 받는 초대입니다.

 

나쁜 초대는 영원한 불안과 공포, 두려움에 들어가는 초대입니다.

그 초대는 에덴동산에서부터 시작되었습니다.

 

사탄은 인류에게 거짓말을 통해 나쁜 초대를 하고 있습니다.

첫 인간인 아담과 그의 아내는 하나님의 명령을 거역하고, 사탄의 초대에 임했습니다.

 

그 결과 죽음을 경험하게 되었고,

하나님과 교제가 단절되었고,

땀을 흘려야만 먹고 살수 있게 되었습니다.

 

현대인들도 나쁜 초대를 기뻐하며 수락하고 있습니다.

좋은 것과 나쁜 것의 가치를 몰라서 그런 경우가 많습니다.

 

물건의 가치를 모르는 자는 좋은 물건을 공짜로 줘도 받지 않고,

오히려 값을 치르고 나쁜 물건을 사는 경우가 있습니다.

 

자신에게 필요없다고 버린 것이 오히려 보화가 되는 경우가 있고,

자신을 위해 돈과 노력을 다하며 뭔가에 투자했지만 쪽박신세가 되는 경우도 있습니다.

 

죄의 삯은 사망이지만 (롬6:23),

자신의 모든 것을 지불하면서 죄를 즐기고 사망으로 가는 사람이 있는가 하면,

예수 그리스도를 통해 얻는 영생을 값없이 소유하고 영원한 안식을 누리는 사람도 있습니다.

 

예수 그리스도의 죽음과 부활을 믿고 구원받는 것은 값을 치르는 것이 아니라,

믿음으로 감사함으로 받으면 되지만,

많은 사람들이 사망의 길을 가면서 오히려 값을 지불하고 있습니다.

 

용서받지 못하고 영원한 정죄의 위험에 처하는 (막3:29),

나쁜 초대에 임하겠습니까?

아니면 예수 그리스도를 통해 얻는 영원한 초대에 임하겠습니까? (롬6:23)

 

2. 생명과 정죄로의 초대

 

생명으로의 초대도 정죄로의 초대도 영원하다(eternal)는 공통점이 있습니다.

 

영원한 생명을 누리고 있습니까?

반면 다른 곳에서 영원한 정죄를 받고 있는 사람들이 있습니다.

 

영원한 평화, 안식을 누리고 있습니까?

반면 다른 곳에서는 영원한 불안과 공포, 두려움 가운데 있는 사람들이 있습니다.

 

나의 가족, 나의 친구, 나의 이웃이 나쁜 초대를 받고 있다면 어떻게 하시겠습니까?

영원한 정죄는 꺼지지 않는 불의 심판에 임하는 것입니다.

 

반면, 영원한 생명으로의 초대는

그리스도께서 자신의 피를 힘입어 단 한번 거룩한 곳에 들어가는 것에 (히9:12),

믿음으로 초대에 임하는 것입니다.

 

3. 죽음과 삶으로의 초대

 

인간은 믿음이 있고 없고를 떠나서,

과거와 현재를 떠나서,

누구나 죽는다는 것을 알고 있습니다.

 

동양에서는 불로장생이라는 이름으로,

서양에서는 영원한 삶이라는 이름으로 죽지않기 위해서 노력한 사람들이 많이 있었지만 모두 죽었습니다.

 

불로초라는 약초를 먹어도 죽고,

현대 과학은 의학적 연구를 통해 생명연장을 추구하고 있지만,

그래도 사람은 죽습니다.

 

그런데, 영원히 사는 방법이 있습니다.

또, 목마르지 않는 방법이 있습니다.

 

주님이 주시는 물을 먹으면 목마르지도 않습니다 (요4:13-14).

어떻게 그럴 수 있는지 의아하겠지만,

그 물을 마신 사람은 목마르지 않은 것을 체험합니다.

 

그 물은 육신의 갈증보다 더 갈증이 난 영의 필요를 채워주는 물이기 때문입니다.

영을 거듭나게 하는 물,

혼을 풍요롭게 하는 물,

몸을 부활시키는 물이기에 그렇습니다.

 

몸 밖에서 채워주는 물이 아니라,

사람 속에서 솟아나 영존하는 생명에 이르게 하는 물이기에 그렇습니다.

 

그런데, 왜 빵이 아닌 것을 위해 돈을 허비합니까? (사55:2)

왜 배부르지 못할 것을 위해 수고하십니까?

 

좋은 것을 먹고 우리의 혼으로 하여금

스스로 기름진 것을 기뻐하게 해야 하지 않겠습니까?

 

[관련구절]

- 정죄를 받다

* 요3:18 ¶그를 믿는 자는 정죄를 받지 아니하거니와 믿지 않는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하였으므로 이미 정죄를 받았느니라.

 

- 죄의 삯은 사망

* 롬6:23 죄의 삯은 사망이나 [하나님]의 선물은 예수 그리스도 우리 [주]를 통해 얻는 영원한 생명이니라.

 

- 영원한 정죄

* 막3:29 [성령님]을 대적하여 신성모독하는 자는 결코 용서받지 못하고 영원한 정죄의 위험에 처해 있느니라, 하시니라.

 

- 영원한 구속

* 히9:12 염소와 송아지의 피가 아니라 자기 피를 힘입어 단 한 번 거룩한 곳에 들어가사 우리를 위하여 영원한 구속을 얻으셨느니라.

 

- 영존하는 생명

* 요4:13-14 예수님께서 그녀에게 대답하여 이르시되, 누구든지 이 물을 마시는 자는 다시 목마르려니와

/ 누구든지 내가 줄 물을 마시는 자는 결코 목마르지 아니하리니 내가 줄 물은 그 사람 속에서 솟아나는 우물이 되어 영존하는 생명에 이르게 하리라, 하시니라.

 

- 왜 허비하고 수고하느냐?

* 사55:2 너희가 어찌하여 빵이 아닌 것을 위해 돈을 허비하느냐? 또 배부르게 하지 못할 것을 위해 수고하느냐? 내 말에 부지런히 귀를 기울이라. 또 너희는 좋은 것을 먹고 너희 혼으로 하여금 스스로 기름진 것을 기뻐하게 할지어다.

 

[성경비교] 요3:18

1. He that believeth on him is not condemned:

(그를 믿는 자는 정죄를 받지 아니한다)

 

: Whoever believes in him is not condemned

(그를 믿는 자는 정죄를 받지 아니한다)

 

2. he that believeth not is condemned already

(믿지 않는 자는 이미 정죄를 받았다)

 

: whoever does not believe stands condemned already

(믿지 않는 자는 이미 정죄를 받았다)

 

3. only begotten Son (유일하게 낳은 그의 아들)

: God's one and only Son (하나님의 하나이고, 유일한 아들)

 

KJV는 begotten(낳다) 라는 단어를 사용했습니다.

어머니가 아이를 낳을 때는 bear를 쓰는 반면, 주로 아버지를 주어로 하여 (아이를) 낳다 할 때는 beget 을 씁니다.

 

예수님은 하나님이면서 하나님이 낳은 아들입니다.

하나님이 낳은 유일한 아들(only begotten Son : 독생자)은 오직 예수님 한 분입니다.

 

begotten 이라는 단어는 신약에서,

예수님이 구약에서 예언한 ‘하나님이 낳은 유일한 그 아들’임을 입증하는 중요 단어가 됩니다 (요1:14, 요1:18, 요3:16...)

 

아버지이면서 아들이면서 동시에 같은 분이라는 것은 놀라운 신비입니다.

옥스퍼드 영어 사전에 의하면 ‘applied to the relationship of the Father to the Son in the Trinity; also to the spiritual relationship of God to man in regeneration' 이라고 설명하고 있습니다.

 

즉, 삼위일체에서 아버지와 아들의 특별한 관계를 나타낼 때 beget 이라는 단어가 쓰이고 또 사람이 다시 태어날 때 하나님과 다시 태어난 사람 사이의 관계를 나타낼 때도 쓰인다고 합니다.

 

요한복음3:18 정죄를 받는 자와 정죄를 받지 않는 자

그를 믿는 자는 정죄를 받지 아니하거니와 믿지 않는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하였으므로 이미 정죄를 받았느니라. (흠정역)   아들을 믿는 사람은 정죄를 받지 아니하나 믿지 않는 사람은 이미 정죄를 받은 것이라. 이는 그 사람이 하나님의 독생자의 이름을 믿지 않았기 때문이라. (한킹)   [아들]을 믿는 자는 심판을 받지 않았다. 그러나 믿지 않는 자는 이미 심판을 받았다. 왜냐하면 그가 [하나님]의 유일하게 태어나신 [아들]의 이름을 믿지 않았기 때문이다. (한국어 권위역)

저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라 (개역)   그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라 (개정)   그를 믿는 사람은 죄인으로 판결받지 않으나 믿지 않는 사람은 이미 죄인으로 판결을 받았다. 하느님의 외아들을 믿지 않았기 때문이다. (공동번역)

He that believeth on him is not condemned: but he that believeth not is condemned already, because he hath not believed in the name of the only begotten Son of God. (KJV)   Whoever believes in him is not condemned, but whoever does not believe stands condemned already because he has not believed in the name of God's one and only Son. (NIV)