다니엘서58 – 다니엘에게 계시되다

페르시아 왕 고레스의 제삼년에 한 일이 벨드사살이라는 이름을 가진 다니엘에게 계시되었는데 그 일이 참되나 정해진 때는 길더라. 그가 그 일을 깨닫고 그 환상에 대해서도 깨달음을 얻으니라 (단10:1-하단박스).

 

1. 다니엘에게 계시되다

 

다니엘은 환상에 대해 깨달음을 얻었습니다 (단10:1).

 

칠십 주에 대한 계시를 깨달았고 (단9장),

유대 민족이 정한 때까지 긴 시간 동안 고난받게 될 것을 깨달았습니다 (단10:1).

민족을 향한 확고한 주님의 뜻을 깨달았습니다.

 

2. 다니엘서, 마태복음, 계시록 비교

 

다니엘이 증거한 70째 주에 교회의 휴거가 일어납니다.

데살로니가전서 4:13-18절과 계시록 5장-19장이 이 시기에 일어날 일들을 증거하고 있습니다.

 

다니엘의 70번째 주와 (단9:24-27),

예수님의 산상 설교와 (마24:1-35),

계시록의 봉인들, 나팔들 (계6:1, 계18:24)은 같은 시기에 일어날 사건들입니다.

 

- 전 삼년 반

다니엘: 장차 올 통치자, 유대인과 7년 언약을 맺음

마태복음: 전쟁들, 기근들, 역병들, 지진들, 거짓그리스도들, 이 모든 것들은 슬픔의 시작에 불과함 (마24:4-14)

계시록: 봉인들과 나팔들 (계5:1-11:19)

 

- 중간

다니엘서: 언약을 깨뜨림, 희생제와 예물 중단

마태복음: 다니엘이 말한 멸망의 가증한 것들의 출현 (마24:15-19)

계시록: 용이 땅에 떨어지고 성육신 함 (계12:1-17)

 

- 후 삼년 반

다니엘서: 황폐한 기간

마태복음: 전무후무한 대환란의 시작

계시록: 대환란 (계13:1-18:24)

 

3. 이방인의 때

 

말라기의 대언 이후 대언자의 활동이 끊어지고 침묵의 기간이 흘렀습니다.

(침묵의 기간: BC 396년부터 AD 30년 그리스도의 예루살렘 입성까지)

 

유대인들이 예수님을 거부한 이후 이방인들에게 복음이 선포되면서 이방인들의 때가 이르렀습니다.

 

다니엘은 이방인들의 때에 대해 증거하고 있습니다.

느부갓네살의 금상에서 본 이방인들의 때는 예수 그리스도께서 왕국을 세우실 때까지 지속됩니다.

 

다니엘이 증거한 “짐승의 환상”에서도 예수 그리스도가 다시 오셔서 작은 뿔을 쳐부술 때까지 지속됩니다.

주님이 오실 때 이방인들의 때가 종결됩니다.

 

다니엘의 70주는 유대인과 연관된 것이며, 교회와 연관되지 않습니다.

교회는 그리스도의 초림부터 짐승의 출현 사이에 존재합니다.

즉 다니엘이 증거한 69주와 70주 사이에 교회 시대가 있습니다.

 

4. 성경이 증거한 70주

 

성경은 70주에 대해 4번이나 언급하고 있습니다.

네 번 모두 아브라함부터 주의 재림까지 유대 민족에 대한 증거입니다.

 

① 첫 번째 등장하는 70주

 

아브라함의 출생부터 출애굽까지의 기간입니다.

 

② 두 번째 등장하는 70주

 

출애굽에서 성전 봉헌식(왕상 8:1-66)까지의 기간입니다.

출애굽에서 솔로몬 통치 4년까지의 기간이 480년입니다.

여기에 성전의 그릇과 놋 기둥을 세우는데 10년의 공사기간이 추가 됩니다 (왕상7:13-51).

 

출애굽에서 성전 건축까지의 실제 기간은 591년이지만 (사도행전의 증거),

이 중 111년은 이스라엘이 하나님을 버리고 우상을 따라간 기간이므로 연대에서 빠져 있습니다.

 

출애굽에서부터 성전의 건축까지 이스라엘 자손들은 여섯 번이나 노예로 지냈습니다.

 

메소포타미아에서 노예생활 (사사기3:8) : 8년

모압의 노예 (사사기3:12-14) : 18년

가나안의 노예 (사사기4:2-3) : 20년

미디안의 노예 (사사기 6:1) : 7년

팔레스탄과 암몬 자손들의 노예 (사사기 10:7-8) :18년

팔레스탄의 노예 (사사기 13:1) : 40년

 

(노예생활의 총합계: 111년)

 

③ 세 번째 등장하는 70주

 

아닥사스다 왕의 성전 축조 칙령으로부터 예루살렘을 복원하고 재건하는 기간까지입니다.

 

실제 연수는 560년이지만 바빌론 포로기간 70년을 빼면 490년입니다.

하나님은 유대인이 예루살렘에서 쫓겨난 시기를 빼고 계산하십니다.

 

④ 네 번째 등장하는 70주

​

A.D 30년 예수 그리스도께서 예루살렘에 입성 하신 해가 ‘69주’, 즉 ‘483’년이 되는 해입니다.

그리고 ‘한 주’ 즉 7년이 남아 있습니다.

 

70주가 되는 나머지 7년은 주님이 재림하시면서 시작됩니다.

 

[관련구절]

- 다니엘에게 계시됨

* 단10:1 페르시아 왕 고레스의 제삼년에 한 일이 벨드사살이라는 이름을 가진 다니엘에게 계시되었는데 그 일이 참되나 정해진 때는 길더라. 그가 그 일을 깨닫고 그 환상에 대해서도 깨달음을 얻으니라.

 

- 공중에서 주를 만남

* 살전4:13 그러나 형제들아, 잠자는 자들에 관하여 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이것은 너희가 아무 소망 없는 다른 사람들 같이 슬퍼하지 아니하게 하려 함이라.

 

4:14 우리가 예수님께서 죽으셨다가 다시 일어나셨음을 믿을진대 그와 같이 예수님 안에서 잠자는 자들도 하나님께서 그분과 함께 데려오시리라.

 

4:15 우리가 [주]의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 곧 [주]께서 오실 때까지 살아서 남아 있는 우리가 결코 잠자는 자들보다 앞서지 못하리라.

 

4:16 [주]께서 호령과 천사장의 음성과 하나님의 나팔 소리와 함께 친히 하늘로부터 내려오시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고

 

4:17 그 뒤에 살아서 남아 있는 우리가 그들과 함께 구름들 속으로 채여 올라가 공중에서 [주]를 만나리라. 그리하여 우리가 항상 [주]와 함께 있으리라.

 

4:18 그러므로 이 말씀들로 서로 위로하라.

 

- 일곱 이레와 육십 이 이레

* 단9:24-27

9:24 주께서 네 백성과 네 거룩한 도시에게 칠십 이레를 정하셨나니 이것은 범법을 그치고 죄들을 끝내며 불법에 대하여 화해를 이루고 영존하는 의를 가져오며 환상과 대언을 봉인하고 또 [지극히 거룩하신 이]에게 기름을 붓고자 함이라.

 

9:25 그러므로 알고 깨달을지니라. 즉 예루살렘을 회복하고 건축하라는 명령이 나아가는 때로부터 통치자 메시아에 이르기까지 일곱 이레와 육십이 이레가 있으리니 심지어 곤란한 때에 거리와 성벽이 다시 건축될 것이며

 

9:26 육십이 이레 뒤에 메시아가 끊어질 터이나 자기를 위한 것은 아니니라. 장차 임할 통치자의 백성이 그 도시와 그 성소를 파괴하려니와 그것의 끝에는 홍수가 있을 것이며 또 그 전쟁이 끝날 때까지 황폐하게 하는 것이 작정되었느니라.

 

9:27 그가 많은 사람과 한 이레 동안 언약을 확정하리니 그가 그 이레의 한중간에 희생물과 봉헌물을 그치게 하며 또 가증한 것들로 뒤덮기 위하여 심지어 완전히 끝날 때까지 그것을 황폐하게 할 것이요, 작정된 그것이 그 황폐한 곳에 쏟아지리라, 하니라.

 

- 봉인들

* 계6:1 내가 보매 [어린양]께서 그 봉인들 중의 하나를 여시더라. 그때에 내가 들으니 네 짐승 중의 하나가 천둥소리 같은 소리로 이르되, 와서 보라, 하더라.

 

- 대환란

* 계18:24 대언자들과 성도들과 땅에서 죽임을 당한 모든 사람의 피가 그녀 안에서 발견되었느니라, 하더라.

[마24장, 계1장, 계5장-11장, 계13장-18장, 왕상7장은 길어서 생략합니다.]

 

[성경비교] 단10:1

1. In the third year of Cyrus king of Persia a thing was revealed unto Daniel, whose name was called Belteshazzar;

(페르시아 왕 고레스의 제삼년에 한 일이 벨드사살이라는 이름을 가진 다니엘에게 계시되었다)

 

: In the third year of Cyrus king of Persia, a revelation was given to Daniel (who was called Belteshazzar).

(페르시아의 키루스 왕 3년에 다니엘(벨데사살이라고 불림)에게 계시가 주어졌다)

 

2. and the thing [was] true,

(그리고 그 일은 진실이었다)

 

: Its message was true

(그 메시지는 사실이었다)

 

3. but the time appointed [was] long:

(그러나 정해진 시간은 길었다)

 

: and it concerned a great war.

(그것은 큰 전쟁과 관련이 있었다)

 

4. and he understood the thing, and had understanding of the vision.

(그는 그 일을 깨달았고, 그 환상도 이해하게 되었다)

 

: The understanding of the message came to him in a vision

(그 메시지의 이해는 환상 속에서 그에게 임했다)

 

다니엘10:1 다니엘에게 계시됨

페르시아 왕 고레스의 제삼년에 한 일이 벨드사살이라는 이름을 가진 다니엘에게 계시되었는데 그 일이 참되나 정해진 때는 길더라. 그가 그 일을 깨닫고 그 환상에 대해서도 깨달음을 얻으니라. (흠정역) 페르시아 왕 키루스 제삼년에 벨트샤잘이라는 이름으로 불리는 다니엘에게 한 가지가 계시되었노라. 그런데 그것은 참되나 정해진 때가 멀었더라. 그런즉 그는 그것을 이해하였으니, 그 현시에 관한 이해를 지녔더라. (표킹) 페르시아 왕 코레스의 제 삼년에 벨트사살이라 이름하는 다니엘에게 한 일이 나타났으니, 그 일은 참되나 정해진 때가 길었더라. 그가 그 일을 깨달았고 그 환상도 깨달았더라. (한킹) 페르시아 왕 고레스의 제 삼년에,한 일이 벨드사살이라는 이름을 가진 나 다니엘에게 계시되었다. 그런데 그 일이 진실이었으나, 정해진 때는 멀었다. 나 다니엘이 그 일을 깨달았고, 그 환상에 관해서도 깨달음을 얻었다. (한국어권위역)

바사 왕 고레스 삼 년에 한 일이 벨드사살이라 이름한 다니엘에게 나타났는데 그 일이 참되니 곧 큰 전쟁에 관한 것이라 다니엘이 그 일을 분명히 알았고 그 이상을 깨달으니라 (개역) 바사 왕 고레스 삼 년에 한 일이 벨드사살이라 이름한 다니엘에게 나타났는데 그 일이 참되니 곧 큰 전쟁에 관한 것이라 다니엘이 그 일을 분명히 알았고 그 이상을 깨달으니라 (개정) 페르샤 왕 고레스 제삼 년에 일명 벨트사살이라고도 하는 다니엘은 계시를 받아 틀림없이 큰 싸움이 일어나리라는 것을 알게 되었다. 그는 환상을 보고 그 뜻을 분명하게 깨달았다. (공동번역)

In the third year of Cyrus king of Persia a thing was revealed unto Daniel, whose name was called Belteshazzar; and the thing [was] true, but the time appointed [was] long: and he understood the thing, and had understanding of the vision. (KJV) In the third year of Cyrus king of Persia, a revelation was given to Daniel (who was called Belteshazzar). Its message was true and it concerned a great war. The understanding of the message came to him in a vision. (NIV)