킹제임스성경공부

자기를 위하여 보물을 쌓아 두고 하나님께 대해 부요하지 못한 자는 이와 같으니라 (눅12:21-하단박스) 1. 어떤 부자 처럼 자기를 위하여 보물을 쌓아 두고 하나님께 대해 부요하지 못한 자는 참으로 어리석은 자 입니다 (눅12:21). 어떤 부자는 모든 관점이 자기 자신에게 집중되어 있었습니다. “내가...내가, 나의... 내게..,” 오직 자기 자신을 위해 재물을 모으는데 집중했습니다. “내 열매를 쌓아 둘 곳이 내게 없으니 어찌할까? 내가 이렇게 하리라. 내가 내 곳간을 헐고 더 크게 지어 거기에 내 모든 열매와 물건을 쌓아 두고 또 내 혼에게 말하기를, 혼아, 네가 여러 해 동안 쓸 많은 물건을 쌓아 두었으니 편안히 쉬고 먹고 마시고 즐거워하라...” (눅12:17-19) 그의 마음에 하나님이 없..

누구든지 말로 사람의 [아들]을 대적하면 그는 용서받되 [성령님]을 대적하여 신성모독하는 자는 용서받지 못하리라 (눅12:10-하단박스) 1. 신성모독하는 자 신성모독하는 자들은 예수 그리스도의 사역을 "마귀의 사역"이라고 하고, 마귀의 통치자 "바알세붑을 힘입은 것"이라고 한 자들입니다 (눅11:15, 18-19). 예수님을 마귀라고 하며, 믿는 자들의 믿음을 방해하고, 무엇을 해도 믿지 않기로 작정한 바리새인들 같은 자들입니다. 주님이 행하신 표적을 보고 다윗의 자손으로 인정한 사람들이 있는 반면, 고의적으로 그렇지 않다고 부인하며 방해하는 사람들도 있었습니다. 그들은 주님이 행하시는 많은 증거들을 모두 부인했고, 성경의 증언과, 증거자들의 증언을 모두 부정했습니다. 그들은 하나님 나라에 자신만 못 ..

율법사들아, 너희에게 화가 있을지어다! 너희가 지식의 열쇠를 빼앗아서 너희 자신도 들어가지 아니하고 또 들어가는 자들도 막았느니라, 하시니라 (눅11:52-하단박스) 1. 지식의 열쇠를 빼앗는 자 지식의 열쇠를 빼앗아서 자신도 들어가지 아니하고 또 들어가는 자들도 막는 자들에게 화가 있습니다 (눅11:52). 그들은 사람들에게 하늘의 왕국을 닫고 자신들도 들어가지 아니하며 안으로 들어가려 하는 자들도 허락하지 아니하는 자들입니다 (마23:13). 또 개종자 하나를 만들기 위해 바다와 육지를 두루 다니다가 만들면 그를 두 배나 더 지옥 자식이 되게 하는 자들입니다 (마23:15). 지식의 열쇠는 사람을 진리로 인도하고 구원의 문을 열어주는 열쇠입니다. 예수님을 아는 자는 지식의 열쇠를 지닌 자 입니다. 그..

곧 아벨의 피로부터 제단과 성전 사이에서 죽은 사가랴의 피까지라. 진실로 내가 너희에게 이르노니, 그 피를 이 세대에게 요구하리라 (눅11:51-하단박스). 1. 구약의 마지막 순교자 예수님은 사가랴의 피를 언급하셨습니다 (마23:35). 구약의 첫 순교자는 아벨이고 마지막 순교자는 사가랴입니다. 사가랴는 바라갸의 아들입니다 (마23:35). 그가 죽임을 당한 장소는 제단과 성전 사이입니다. 성경에는 여러 명의 사가랴가 나옵니다. 대언자 사가랴, 여호야다의 아들 사가랴, 침례인 요한의 아버지 사가랴... 대언자 사가랴의 아버지는 바라키야이고 바빌론 포로기 이후의 인물이므로 연대가 맞지 않습니다. 또 침례인 요한의 아버지 사가랴는 성전에서 죽은 기록이 없습니다. 유력한 것은 여호야댜의 아들 사가랴인데.....

사람들이 함께 빽빽이 모였을 때에 그분께서 말씀하기 시작하여 이르시되, 이 세대는 악한 세대라 그들이 표적을 구하나 대언자 요나의 표적 외에는 아무 표적도 이 세대에게 주지 아니하리니 (눅11:29-하단박스) 1. 대언자 요나의 표적 주님은 표적을 구하는 자들에게 대언자 요나의 표적을 언급하셨습니다 (눅11:29). 요나의 표적은 주님의 죽음과 부활을 예표합니다. 요나는 죽었고, 셋째 날에 부활했기 때문입니다. 요나는 바다에 던져져 죽었고, 그의 몸은 고래 배 속에 삼켜져 삼일 밤 삼일 낮 동안 고래 뱃 속에 있었습니다. 고래의 뱃 속은 몸이 묻힌 무덤 같은 곳입니다. 그러나 그는 지옥의 배 속에서 나와 주께 부르짖었습니다. 그는 부활 후 자신이 겪은 일을 회상하며 주께 기도했습니다 (욘2:1-6). 예..

그분께서 이르시되, 그러하다. 그러나 하나님의 말씀을 듣고 그것을 지키는 자들이 복이 있느니라, 하시니라 (눅11:28-하단박스) 1. 복과 행복 하나님의 말씀을 듣고 지키는 자들이 복이 있습니다 (눅11:28). 행복과 복은 어떻게 다를까요? 행복(happiness)의 어원은 happen입니다. 복(blessing)의 어원은 blood (피)입니다. 어원이 다릅니다. 그러므로 의미가 다른 단어 입니다. 복(blessing)은 예수 그리스도의 피(blood)가 근거가 됩니다. 복을 받는 일이 일어나야 (happen) 행복이 되는 것입니다. 그러므로 행복은 하나님과 연관되어 있습니다. 복이 없이 행복할 수 없습니다. 복이 있는 사람이 행복한 사람입니다. 복의 근원이신 예수 그리스도를 만나야 행복할 수 있습..

우리가 우리에게 빚진 모든 사람을 또한 용서하오니 우리의 죄들을 용서하옵시며... (눅11:4-하단박스) 주님께서 가르쳐주신 기도에는 용서에 대한 기도가 있습니다 (눅11:4). 많이 용서받은 사람은 많이 사랑하고, 적게 용서받은 사람은 적게 사랑합니다 (눅7:47). 주님은 용서하는 사람을 보십니다. 그리고, 용서하는 사람을 사랑하십니다. 1. 죄의 용서와 빚의 용서 주님은 주께 용서받은 사람들이 어떻게 다른 사람을 용서하는지 보십니다. 그리고, 용서하라고 하십니다. “우리가 우리에게 빚진 모든 사람을 또한 용서하오니 우리의 죄들을 용서하옵시며...” (눅11:4) “우리가 우리에게 빚진 자들을 용서하는 것 같이 우리의 빚을 용서하옵시며...” (마6:12). 두 구절은 앞 부분이 같지만 뒷부분이 다릅..

그분께서 그들에게 이르시되, 너희는 기도할 때에 말하기를, 하늘에 계신 우리 [아버지]여, 아버지의 이름이 거룩히 여겨지게 하옵시며 아버지의 왕국이 임하옵시며 아버지의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다 (눅11:2-하단박스) 1. 기도를 가르쳐 주신 주님 주님은 제자들에게 기도를 가르쳐 주셨습니다 (눅11:2). ① 하늘에 계신 우리 아버지 주님이 기도를 가르쳐 주시면서 가장 먼저 언급하신 것은 ‘아버지’입니다 (눅11:2). 즉 기도의 대상이 ‘하늘에 계신 우리 아버지’라는 것입니다. 안타깝게도 많은 성경들이 ‘하늘에 계신 우리’라는 내용을 빼고 성경을 기록했습니다. (예: 개역, 개정, 공동번역, NIV 등) 우리의 기도의 대상은 하늘에 계신 우리 아버지입니다. 나의 아버지, 우리..

... 마르다야, 마르다야, 네가 많은 일에 관하여 염려하고 근심하나 (눅10:41-하단박스) 1. 마르다의 속마음 주님은 마르다의 속마음을 “네가 많은 일에 관하여(about) 염려하고 근심하고 있다”라고 표현하셨습니다 (눅10:41). 마르다는 섬기는 일이 많아 괴로워했습니다 (눅10:40). 그렇다고 마르다가 섬기느라 바빴던 것은 아닙니다. 마르다는 마리아와 함께 예수님의 발 앞에 앉아 그분의 말씀을 듣고 있었습니다. 앞 구절의 마리아도(also) 라는 단어가 그것을 알려 줍니다 (눅10:39). 마리아만 주님 앞에 앉아 있었던 것이 아닙니다. "마리아"와 더불어 마르다는 주님의 발 앞에 앉아 말씀을 들었습니다. 그런데... 마르다에 대해서는 "그러나"(But)라고 합니다 (눅10:40). 그녀는 ..

그녀에게 마리아라 하는 동생이 있었는데 그녀도 예수님의 발 앞에 앉아 그분의 말씀을 듣더라 (눅10:39-하단박스) 1. 마르다와 마리아 마르다의 동생 마리아도(also) 예수님의 발 앞에 앉아 말씀을 들었습니다 (눅10:39). ‘마리아도 (which also)’라고 했으므로 마르다, 마리아 모두 주님의 말씀을 들었습니다. 그러나 마르다는 말씀을 들으면서도 섬기는 일이 많아 괴로워하며 염려했고 (눅10:41), 마리아는 말씀에 집중했습니다. 마르다는 염려와 근심 때문에 말씀에 집중하지 못했고, 말씀에 집중하고 있는 마르아에 대해 불평 했습니다 (눅10:40). 주님은 “마르다야, 마르다야, 네가 많은 일에 관하여 (about) 염려하고 근심하나 한 가지가 필요하니라. 마리아는 그 좋은 부분을 택하였으니..