갈3:17 그 언약, 그 약속

내가 이것을 말하노니

하나님께서 그리스도 안에서 미리 확정하신 그 언약을 사백삼십 년 뒤에 생긴 율법이 취소하지 못하며 또 그 약속을 무효로 만들지 못하리라 (갈3:17-하단박스).

 

1. 그리스도 안에서 미리 확정한 언약

하나님께서 그리스도 안에서 미리 확정하신 언약은 율법보다 먼저 제정된 것입니다 (갈3:17).

그러므로 율법이 그 약속을 무효로 만들지 못합니다.

 

그 언약은 세상의 창건 이전에 그리스도 안에서 제정되었고 (엡1:4),

그리스도 안에서 이루어 졌습니다.

 

하나님은 그리스도를 믿는 자들을 자신의 아이로 입양하실 것을 미리 정하셨습니다 (엡1:5).

그리고 그리스도 안에서 우리를 받아 주셨습니다 (엡1:6).

 

그러므로 하나님의 택함과 하나님의 연약은 그리스도 안에서 이루어진 일입니다.

그리스도 안에 있는 자만이 용서를 받습니다 (엡1:7).

 

성경은 ‘그리스도 안에서’라는 말을 반복합니다.

그러므로 그리스도 안에 있지 않는 자에게 택함, 예정은 없습니다.

 

성경은 창세 전부터 계셨던 그리스도를 증거하며,

구약시대의 언약도 그리스도 안에서 이루어 졌음을 보여줍니다.

 

하나님께서 미리 확정하신 언약은 그리스도 안에서 (in Christ) 이루어 졌습니다.

율법이 생기기 훨씬 전부터.

 

[안타깝게도 NIV, 개역, 개정 등 많은 성경들이 ‘그리스도 안에서’라는 단어를 빠뜨렸습니다.]

 

2. 약속의 씨

하나님의 약속은 아브라함과 그의 씨에게 하신 것입니다.

그의 씨는 한 사람을 지목하고 있고, 그 씨는 그리스도입니다 (갈3:16).

 

하나님께서 율법 전에 아브라함에게 약속을 주셨고,

율법은 약속받은 그 씨가 오실 때까지 범법들로 인해 더해진 것입니다 (갈3:16-19).

 

예수 그리스도는 미리 선포된 분이며 (행3:20),

때가 되었을 때 사람의 모습으로 이 땅에 오셨습니다.

 

하나님이 언약하신 ‘약속의 씨’는 창조 때부터 언급되었습니다.

성경은 첫 창조 때부터 seed 라는 단어로 예수님을 지목하고 있습니다.

 

예수님은 여자의 씨 (창3:15),

아브라함의 씨 (창15:4-6, 창22:17 a seed),

다윗의 씨 (삼하7:12-13)를 통해 오셨습니다.

 

성경이 지목한 a seed (씨)는 성경의 증언대로 오시는 한 사람, 예수님 한분을 가리킵니다.

그리고 약속의 씨(a seed)는 다윗에게 약속한 영원한 왕국의 통치자이기도 합니다 (삼하7:12-13).

 

약속의 씨(a seed)는 장차 이스라엘의 쫓긴 자들을 모으시고,

유다의 흩어진 자들을 함께 모으실 것입니다 (사11:12).

그 때는 예수님이 직접 통치하기 때문에 누구나 그분을 알게 됩니다 (렘31:34).

 

주님은 죽으시기 전에 ‘다시 나게 하는 때(in the regeneration)’,

즉 주님이 영광의 왕좌에 앉을 때에 대해 말씀하셨습니다 (마19:28).

주님이 친히 거하시며 통치하실 천년왕국에 대한 말씀입니다.

 

3. 미리 선포된 분

하나님은 예수 그리스도 곧 성경을 통해 미리 선포된 분을 보내셨습니다 (행3:20).

그분은 영원부터, 처음부터 또는 땅이 있은 이래로 세워진 분입니다 (잠8;23).

 

예수 그리스도는 처음부터 계셨던 말씀이시며 (요1:1),

처음부터 있었던 생명의 말씀입니다 (요일1:1).

 

산들이 생기기 전 혹은 주께서 땅과 세상을 조성하시기 전 곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이십니다 (시90:2).

주님은 지금 있는 땅과 세상을 조성하기 전부터 하나님이십니다.

 

주님은 영원부터 영원까지 하나님이십니다.

주의 왕좌는 옛적부터 견고히 섰으며 주는 영원부터 계셨습니다 (시93:2).

그러므로 처음부터, 세상이 시작된 이래로 계신 것이 아니라 영원부터 계셨습니다.

 

그분은 옛적부터 있었으며 영원부터 있었습니다 (미5:2).

영원부터 계신 분 (합1:12),

날들의 시작도 없고 생명의 끝도 없으신 분입니다 (히7:3).

 

예수 그리스도는 아브라함이 있기 전에 계셨던 분이며 (요8:58),

세상이 있기 전에 아버지 하나님과 함께 영광을 누렸던 분입니다 (요17:5).

 

그분께서 약 2,000년 전에 이 땅에 여자의 씨, 아브라함의 씨, 다윗의 씨로 오셨을 때

종의 형체를 취하셨고 사람들의 모습이 되어 오셨습니다.

 

[관련구절]

- 그리스도 안에서 확정하신 언약

* 갈3:16-19

3:16 이제 그 약속들은 아브라함과 그의 씨에게 하신 것인데 그분께서 여럿을 가리키며, 씨들에게, 하지 아니하시고 하나를 가리키며, 네 씨에게, 하시나니 이 씨는 그리스도시니라.

 

3:17 내가 이것을 말하노니 하나님께서 그리스도 안에서 미리 확정하신 그 언약을 사백삼십 년 뒤에 생긴 율법이 취소하지 못하며 또 그 약속을 무효로 만들지 못하리라.

 

3:18 만일 그 상속 유업이 율법에서 나면 그것은 더 이상 약속에서 나지 아니하느니라. 그러나 하나님께서는 그것을 아브라함에게 약속을 통해 주셨느니라.

 

3:19 그러면 율법은 무엇을 위한 것이냐? 그것은 약속을 받은 그 씨가 오실 때까지 범법들로 인해 더해진 것이요, 한 중재자의 손에서 천사들에 의해 정해진 것이라.

 

- 세상의 창건 이전의 계획

* 엡1:4-7

1:4 곧 우리가 사랑 안에서 자신 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 세상의 창건 이전에 그분 안에서 우리를 택하셨으며

 

1:5 자신의 크게 기뻐하시는 뜻에 따라 우리를 예정하사 예수 그리스도를 통해 자신의 아이로 입양하심으로써

 

1:6 자신의 은혜의 영광을 찬양하게 하셨느니라. 그 은혜 안에서 그분께서 그 사랑하시는 자 안에서 우리를 받아 주셨으니

 

1:7 그 사랑하시는 자 안에서 우리가 그분의 풍성한 은혜에 따라 그분의 피를 통해 구속 곧 죄들의 용서를 받았도다.

 

- 미리 선포된 분

* 행3:20 또 그분께서 예수 그리스도 곧 너희에게 미리 선포된 분을 보내시리라.

 

- 여자의 씨

* 창3:15 내가 너와 여자 사이에 또 네 씨와 그녀의 씨(her seed) 사이에 적개심을 두리니 그 씨는 네 머리를 상하게 할 것이요, 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라, 하시고

 

- 아브라함의 씨

* 창15:5 그분께서 그를 데리고 밖으로 나아가 이르시되, 이제 하늘을 쳐다보고 별들을 셀 수 있거든 세어 보라, 하시며 또 그에게 이르시되, 네 씨(thy seed)가 그와 같으리라, 하시니라.

 

* 창22:17 내가 네게 복을 주고 복을 주며 또 네 씨를 하늘의 별들같이 바닷가의 모래같이 번성하게 하고 번성하게 하리니 네 씨(thy seed)가 자기 원수들의 문을 소유하리라.

 

- 다윗의 씨

* 삼하7:12-13 ¶네 날들이 차서 네가 네 조상들과 함께 잘 때에 내가 네 배 속에서 나올 자 곧 네 뒤를 이을 네 씨(thy seed)를 세우고 그의 왕국을 굳게 세우리니

 

/ 그는 내 이름을 위해 집을 건축할 것이요, 나는 그의 왕국의 왕좌를 영원토록 굳게 세우리라.

( ‘네 조상들과 함께 잘 때’ 즉, 다윗이 죽은 후에 태어날 씨입니다.

솔로몬은 다윗이 살아있을 때 태어났으므로 이 씨는 솔로몬이 아니라 예수 그리스도입니다.)

 

- 이스라엘을 모으심

* 사11:12 또 그분께서 민족들을 위하여 기를 세우시고 이스라엘의 쫓긴 자들을 모으시며 땅의 사방에서부터 유다의 흩어진 자들을 함께 모으시리라.

 

- 직접 통치하시므로 모든 자가 알게 됨

* 렘31:34 "다시는 그들이 각각 자기 이웃과 각각 자기 형제를 가르쳐 말하기를, {주}를 알라, 하지 아니하리니 이는 그들의 가장 작은 자로부터 그들의 가장 큰 자에 이르기까지 그들이 다 나를 알 것이기 때문이라. 내가 그들의 불법을 용서하고 다시는 그들의 죄를 기억하지 아니하리라. {주}가 말하노라."

 

- 다시 나게 하는 때

* 마19:28 "예수님께서 그들에게 이르시되, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 다시 나게 하는 때(in the regeneration) 곧 사람의 [아들]이 자기의 영광의 왕좌에 앉을 때에 나를 따른 너희도 열두 왕좌에 앉아 이스라엘의 열두 지파를 재판하리라."

 

- 영원부터 세워진 분

* 잠8:23 영원부터, 처음부터 또는 땅이 있은 이래로 내가 세워졌노라.

 

- 처음부터 계셨던 분

* 요1:1 처음에 [말씀]이 계셨고 [말씀]이 하나님과 함께 계셨으며 [말씀]이 하나님이셨더라.

 

* 요일1:1 처음부터 계셨던 그것 즉 생명의 [말씀]에 관하여는 그것을 우리가 들었고 우리 눈으로 보았으며 자세히 살펴보았고 우리 손으로 만졌노라.

 

- 세상을 조성하기 전

* 시90:2 산들이 생기기 전 혹은 주께서 땅과 세상을 조성하시기 전 곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다.

 

- 영원부터 계신 분

* 시93:2 주의 왕좌는 옛적부터 견고히 섰으며 주는 영원부터 계셨나이다.

 

- 베들레헴 탄생 (예언의 성취)

* 미5:2 그러나 너 베들레헴 에브라다야, 네가 유다의 수천 가운데서 작을지라도 이스라엘에서 치리자가 될 자가 네게서 내게로 나아오리라. 그의 나아감은 옛적부터 있었으며 영원부터 있었느니라.

 

- 시작도 끝도 없는 분

* 히7:3 그는 아버지도 없고 어머니도 없고 혈통도 없고 날들의 시작도 없고 생명의 끝도 없어 오직 하나님의 [아들]과 같이 되어 항상 제사장으로 있느니라.

 

- 아브라함이 있기 전에 계셨던 분

* 요8:58 예수님께서 그들에게 이르시되, 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 아브라함이 있기 전에 내가 있느니라, 하시니라.

 

- 세상이 있기 전에 계셨던 분

* 요17:5 오 [아버지]여, 세상이 있기 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 그 영광으로 이제 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서.

 

[성경비교] 갈3:17

1. And this I say,

(내가 이것을 말하노니 )

 

: What I mean is this:

(내가 의미하는 것은 이것이다)

 

2. [that] the covenant,

(그 언약)

 

: The law,

(그 율법)

 

3. that was confirmed before of God in Christ

(그것은 그리스도 안에서 하나님 앞에서 확증된 바)

 

: introduced

(도입되다)

 

하나님은 그리스도 안에서 약속하시고 확증하셨습니다.

안타깝게도 많은 성경들이 ‘예수님 안에 (in Christ)’라는 단어를 빠뜨렸습니다.

 

4. the law, which was four hundred and thirty years after

(사백삼십 년 후에 생긴 율법)

 

: 430 years later, does not set aside the covenant previously established by God

(430년 후에도 하나님이 세우신 언약을 폐하지 아니하셨다)

 

5. that it should make the promise of none effect.

(취소하지 못하며 또 그 약속을 무효로 만들지 못한다)

 

: and thus do away with the promise

(약속을 취소하다)

 

갈라디아서3:17 미리 확정하신 그 언약

내가 이것을 말하노니 하나님께서 그리스도 안에서 미리 확정하신 그 언약을 사백삼십 년 뒤에 생긴 율법이 취소하지 못하며 또 그 약속을 무효로 만들지 못하리라. (흠정역)   이제 내가 이것을 말하노니, 하나님께서 그리스도 안에서 미리 확정하신 언약을 사백삼십 년 후에 생긴 율법이 폐기시킬 수 없으며 그 약속을 무효화할 수 없느니라. (한킹)   그리고 내가 이것을 말한다. [하나님]께서 [그리스도] 안에서 미리 확정하신 그 언약을, 사백삼십 년 뒤에 생긴 율법이 취소할 수 없다. 곧 그것이 그 언약을 무효로 만들지 못한다. (한국어권위역)

내가 이것을 말하노니 하나님의 미리 정하신 언약을 사백삼십 년 후에 생긴 율법이 없이 하지 못하여 그 약속을 헛되게 하지 못하리라 (개역)   내가 이것을 말하노니 하나님께서 미리 정하신 언약을 사백삼십 년 후에 생긴 율법이 폐기하지 못하고 그 약속을 헛되게 하지 못하리라 (개정)   내가 말하려는 것은 이것입니다. 하느님께서 미리 맺어 주신 계약이 사백 사십 년 후에 율법이 생겼다 해서 소멸되거나 그 약속이 무효가 될 수는 없다는 것입니다. (공동번역)

And this I say, [that] the covenant, that was confirmed before of God in Christ, the law, which was four hundred and thirty years after, cannot disannul, that it should make the promise of none effect. (KJV)   What I mean is this: The law, introduced 430 years later, does not set aside the covenant previously established by God and thus do away with the promise. (NIV)

 

 

​